項(xiàng)目名稱：《簡(jiǎn)》

設(shè)計(jì)師姓名：賈倩

設(shè)計(jì)公司：北京弘藝裝飾

地點(diǎn)：萬潤(rùn)城

項(xiàng)目面積：93㎡

主要材料：木飾面，瓷磚，木地板，涂料，壁紙 

工程費(fèi)用7萬

業(yè)主基本信息：

70后夫妻，追求簡(jiǎn)約，喜歡安靜舒適的壞境，自己住，孩子在天津上學(xué) ，每周會(huì)回來住，客戶的第二套房子，喜歡簡(jiǎn)潔舒適環(huán)境，要求不要太復(fù)雜，要求隱蔽工程做好就行。男主人也在天津上班，對(duì)于細(xì)節(jié)方面還是比較追求品質(zhì)的。女主人是小學(xué)老師，脾氣特別好，就是在選材上有些小糾結(jié)，猶豫不定，但最終還是完成了整個(gè)作品的設(shè)計(jì)，客戶對(duì)裝修方案也很滿意。

本次案例是一個(gè)93平米的戶型設(shè)計(jì)，風(fēng)格定義為現(xiàn)代風(fēng)格，客廳主要以灰白為主基調(diào)，印花地毯、灰色的布藝沙發(fā)、裝飾，打造出一個(gè)簡(jiǎn)潔精致的待客空間。后現(xiàn)代主義的概念至今沒有一個(gè)確切的定義，這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復(fù)雜性決定的。不確定性是后現(xiàn)代主義的根本特征之一，這一概念具有多重含義。后現(xiàn)代主義對(duì)當(dāng)代人的精神沖擊是全方位的，在思維理論論層面上可以肯定后現(xiàn)代主義的批判否定精神和異質(zhì)多樣的文化意向，后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)只有在其"異樣事物"中，才會(huì)獲得自身的規(guī)定和理念。

1.空間常規(guī)布局，戶型規(guī)整，南北通透。

2.空間整體協(xié)調(diào)性不錯(cuò)，布局合理。

3.采光較好。

平面布置圖分析

1.空間常規(guī)布局，儲(chǔ)物空間及整體設(shè)計(jì)上更重要。

2.客廳區(qū)域設(shè)計(jì)的很簡(jiǎn)潔，生活更愜意。

3.房子設(shè)計(jì)需求很高，主要還是追求品質(zhì)和舒適性的。

4.家庭的簡(jiǎn)約不只是說裝修，還反映在家居配飾上的簡(jiǎn)約，比如不大的屋子，就沒有必要為了顯得"闊綽"而購(gòu)置體積較大的物品。

5.以不占面積、折疊、多功能等性能為主。

客廳廳在現(xiàn)代中也是相當(dāng)重要的一部分，后現(xiàn)代風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法， 講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象 征、隱喻等手段。大量使用鐵制 構(gòu)件，將玻璃、瓷磚等新工藝，以及鐵藝制品、陶藝制品等綜合運(yùn)用于室內(nèi)。注意室內(nèi)外溝通，竭力給室內(nèi)裝飾藝術(shù)引入新意。

餐廳的設(shè)計(jì)室內(nèi)空間開敞、內(nèi)外通透，任何一種觀念、主義都不是孤立地存在的，都有它產(chǎn)生、發(fā)展的生存土壤。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)也是如此，是西方工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的衍生物，是歷史的必然在特定的文化環(huán)境、物質(zhì)條件下的反映，我們可以從后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮的社會(huì)文化背景中尋求它的根源。由曲線和非對(duì)稱線條構(gòu)成，如花梗、花蕾、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案 等，體現(xiàn)再墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致，有的遒勁而富于節(jié)奏感，整個(gè)立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體

臥室以灰色系作為主基調(diào)，除卻簡(jiǎn)單的家具擺設(shè)，無過多的裝飾物，為主人打造一個(gè)簡(jiǎn)潔舒適的休息空間。勞累了一天，回到家中，呆在溫馨且浪漫的臥室里，瞬間心情放松下來了。裝飾幾乎是后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)最為典型的特征，這是后現(xiàn)代主義反對(duì)現(xiàn)代主義、國(guó)際風(fēng)格的最有力的武器，主張采用裝飾手法來達(dá)到視覺上的豐富，提倡滿足心理需求而不僅僅是單調(diào)的功能主義中心。后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代主義全然屏棄的古典主義異常關(guān)注，他們不搞純粹的復(fù)古主義，而是將各種歷史主義的動(dòng)機(jī)和設(shè)計(jì)中的一些手法和細(xì)節(jié)作為一種隱喻的詞匯，采用折衷主義的處理手法，開創(chuàng)了裝飾主義的新階段。后現(xiàn)代主義的裝飾風(fēng)格體現(xiàn)了對(duì)于文化的極大的包容性，這里即包括傳統(tǒng)文化，也包含現(xiàn)行的通俗文化:古代希臘、羅馬、中世紀(jì)的歌德式藝術(shù)、文藝復(fù)興、巴洛克、洛可可以及20世紀(jì)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、波普藝術(shù)、卡通藝術(shù)等等任何一種藝術(shù)風(fēng)格。運(yùn)用的手法更是不拘一格:借用、變形、夸張、綜合甚至是戲謔或嘲諷。漢斯·霍萊恩設(shè)計(jì)的瑪麗蓮沙發(fā)就綜合了古羅馬、波普藝術(shù)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格特征。