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包拯治西江 青史存回響

故宮南熏殿包拯畫像

包拯,以清正廉潔、鐵面無私的形象留名青史,被譽為“包青天”,其事跡代代相傳,是正義與公平的象征。北宋時期,嶺南地區(qū)西江流域的端州(今廣東肇慶),水患頻發(fā),嚴(yán)重威脅百姓的生命財產(chǎn)安全,阻礙當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。北宋康定元年(1040年),包拯任端州知州,開啟了治理西江的歷程。

掘井取水 解飲水之困

初到端州,包拯便察覺百姓飲水難題嚴(yán)峻。當(dāng)時,百姓主要飲用西江水或瀝湖水,然而,汛期時江水渾濁,夾雜著大量泥沙和雜物,衛(wèi)生狀況堪憂;瀝湖地勢低洼,積水容易滋生細(xì)菌和蚊蟲,水源污染嚴(yán)重。長期飲用這類水,百姓易患瘧疾、傷寒等傳染病,健康備受威脅。為讓百姓喝上清潔水,包拯決定帶領(lǐng)民眾鑿井。他親自勘察選址,先在州署前開挖端州第一口水井,后又選定六處地址,親力親為與百姓一同勞作,成功打出七口水井,困擾已久的瘟疫問題得以解決。百姓感念其恩,將這些井稱作“包公井”。直至今日,肇慶城內(nèi)仍留存著三口包公井。安徽合肥包公墓志銘也記載了他“端州為民掘井取水”的功績。

疏浚河道 排瀝水之患

端州北部有瀝湖,每逢雨季,北嶺山洪水傾瀉而下匯入湖中,加之西江水位上漲,瀝湖積水無法及時排出,周邊地區(qū)常被淹沒,百姓流離失所。

包拯組織百姓挖深前瀝、后瀝渠道,拓寬河道以增強排水能力。新增耕地被設(shè)為“官地”,他鼓勵百姓開墾,并明確參與者可優(yōu)先以官價購地種養(yǎng),收獲時用農(nóng)作物抵費。此舉讓端州掀起排瀝屯田、發(fā)展農(nóng)業(yè)的熱潮。挖深渠道過程中,包拯因勢利導(dǎo),將地勢高處用作稻田、菜地、林地,低洼地方開辟為魚塘、荷塘。此法一舉兩得,既解決了瀝水問題,又?jǐn)U大了耕地面積,為百姓增加了收入。這種以發(fā)展經(jīng)濟為根本的“屯田法”迅速改變了端州因水患致貧的面貌,開珠江三角洲“?;~塘”之先河,更為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。

筑堤防洪 抵洪水之害

西江洪水是端州的巨大威脅。包拯延續(xù)前人筑基圍的工程,將護城堤圍繼續(xù)向西延伸至龜頂山下,和新城墻相銜接,封堵了三榕峽附近江面的入口,將西江水?dāng)r截于南邊的河道。這一舉措既完善了防洪排澇體系、增強河湖調(diào)蓄能力,又增加了大量可耕種土地,惠及廣大民眾。

包拯的治水規(guī)劃和設(shè)計思路極具前瞻性,為后世防洪工作提供了寶貴經(jīng)驗。后人在此基礎(chǔ)上,不斷修筑堤壩,加強防洪設(shè)施建設(shè),逐漸形成較為完善的防洪體系。如今,西江岸邊堅固的堤壩,承載著包拯當(dāng)年治理水患的心血,他的治水精神也激勵著后人不懈奮斗。

兩袖清風(fēng) 廉政筑豐碑

任端州知州期間,包拯寫下《書端州郡齋壁》,并將其題于郡守府墻壁上,時刻警醒自己堅守廉潔底線,做清正官員。

北宋時,端州盛產(chǎn)端硯,其既是文人墨客鐘愛之物,也是朝廷貢品。包拯得知前任官員常借職務(wù)之便額外多征端硯,便決心整治這一亂象。他嚴(yán)格按朝廷規(guī)定數(shù)額征收,絕不允許違規(guī)多拿。離任時,百姓挑選精美端硯相贈以表敬意,包拯堅決拒絕,兩袖清風(fēng)離開端州。

包拯在西江地區(qū)的治理,從根本上改善了民生,維護了社會穩(wěn)定。飲水上,百姓喝到清澈井水,疾病發(fā)生率大幅下降,社會更安寧;防洪上,“筑堤防洪”等舉措有效減少水患頻率與危害,守護百姓生命財產(chǎn)安全。這些治理舉措還為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展注入了動力,百姓得以安居樂業(yè),農(nóng)事漸興。此外,包拯引導(dǎo)民眾開渠鑿池,改造瀝湖,屯良田、備耕耘。在他的治理下,端州經(jīng)濟持續(xù)向好,貧困落后面貌得以改變。

包拯在肇慶從政期間展現(xiàn)出的廉潔自律精神,成為“清廉如水,正氣如山”的傳世典范?!岸酥萑耆?,不持一硯歸”,正是包拯清廉自律、廉潔奉公為官品格的生動寫照。他的勤政廉政為當(dāng)?shù)毓賳T樹立了榜樣,改善了端州的政治環(huán)境。

作者:張裕賢 黃曉霞



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